عن "نائب في الأرياف"

كعادتي عندما أقرأ روايةً ما

أو كتاباً ما

اقوم بتدوين رؤيتي له

كرأي او نقد..او مجرد ثرثرة اردت نسج حروفها علي لوحة مفاتيحي

لتقلل من الفوضي برأسي

أما اليوم

مع رواية ‫#‏نائب_في_الأرياف‬

ل ‫#‏توفيق_الحكيم‬

صادف عند انتهائي من الرواية

وجود رأي بعض الكتاب الاوربيين والفرنسيين عن الكتاب

وبعد قرائته

وجدت انه استوفي ما أريد قوله

ووجدت انه لا داعي أن أكتبه بطريقتي ما دامت طريقتي لن تضيف جديد وسيبقي المعني واحد

سأكتفي بعرض بعض المقطتفات

ولكن بعد عرض رأي الادباء

اليكم به

:

تحت عنوان "نائب في ريف مصر"علق الكاتب الصحفي الفرنسي المشهور " ‫#‏جان_لاكوثور‬ "

علي الطبعة الاخيرة من الترجمة الفرنسية للرواية في باريس..في مقال نُشِرَ في صحيفة ‫#‏الموند‬ ..قال في توفيق الحكيم:

"يتغلب الكاتب القصصي,والشاهد قوي الملاحظة,خفيف الروح,مع أقدم مدينة قامت علي الزراعة..والكتاب هو تُحفته التي أخرجتها دار مصرية للنشر منذ ثلاثين عاماً..يقدمه ‫#‏جاستون_ويت‬ و ‫#‏سليم_حسن‬ في الثوب الانيق المعهود وبعنوان "يوميات نائب في الارياف"..لكن مع شيء من التعديل..لست أدري لماذا؟.

علي ان مدير النشر ‫#‏جان_مالوري‬ ..كان موفقاً تماماً عندما نشره في مجموعة الإنسانيات ليجاور توفيق الحكيم خلاصة الكتاب الذين كتبوا في هذا المجال..فالكتاب هو قبل كل شيء وثيقة انثروبولوجية عظيمة (للعلم لم ادرِ معني هذه الكلمة"

وصورة من اكثر الصور امانة وأبلغها تأثيراً,لمجتمع القرية المصرية بسيئاته ومباهجه ..بحماقاته وروح التكافل التي تثير الإعجاب فيه..خلافاته وتماسكه.وإخلاصه لكل هذه السمات فيه من زمن بعيد...

ولأن توفيق الحكيم متفائل في سخريته..ولأن مصريته من العمق بحيث يمكنه أن يجد في أقسي صور الشقاء أسباباً للضحك,فإن يومياته هذه يمكن أن تعتبر من الأدب الفكاهي الممتاز.

إنها تذكرنا باعمال ‫#‏تشيكوف‬ و ‫#‏جوجول‬ تحقيقاته الجنائية من قرية إلي قرية هي مزيج من النكتة وتقطيب الوجه..وأحياناً ضربات العصا..روح الفكاهة طبع اصيل..والتعليق اللاذع اسرع من رد الطرف.

في أغوار شقائهم يبدأ هؤلاء الناس البسطاء بالضحك من مُعذبيهم..وقبل ان يتناولوا الحبل الذي سيشنقونهم به...فإذا ضحكنا معهم ومع المؤلف..وطوينا الكتاب ..فإننا نأخذ نستشعر شحنة الغضب والرفض التي ضمنها النائب توفيق وثيقته.

الكتاب مؤلم..بما يذكره صراحة وما يترك لك ان تفهمه..كذلك المُقدمة القصيرة التي كتبها المؤلف لهذه الطبعة الاخيرة وهو قد كتبها عام 1940 حيث يقول بأن شيئاُ لم يتغير بعد لدرجة تذكر في ذلك العالم الغارق في الوحل..حتي الاختناق..

والكتاب هام جدا ..لأن الكثير في مصر وعن الحقيقة تجده في هذه اليوميات الحية أكثر كثييراً مما يمكن ان تجده في كتب سياسية تصدر عن ذلك الشعب الفريد في وادي النيل والذي يبدأ عادة بالضحك من مصائبه لكنه في النهاية يجد الوسيلة التي يسترد بها الحياة."

:

:

:

"يُعتبر توفيق الحكيم أكبر الروائيين المصريين الاحياء.ويوميات نائب من الارياف,هو أول كتبه التي كتبت ونشرت في اللغة الانجليزية.ما أعجب و أصدق كل هذا الذي في الكتاب!..

إنها المهزلة الخالدة التي تصور فساد الأداة الحكومية..وعجز النظم الادارية عن تحقيق العدالة بين جموع الفلاحيين..إن تصوير توفيق لرجال الادارة وانشغالهم بالحملة الانتخابية عن واجبهم لينطوي علي أكثر من مجرد الاستنكار..و إن في تصويره للعبث بالجثث لأكثر من مجرد الاحتجاج..وكما حدث في القرن التاسع عشر مع الكتاب الروس..وكما حدث مع كاتبنا الانجليزي ‫#‏ديكنز‬ يشعر الاديب مرهف الحس وسط الاضطراب وفي اجواء الظلم أن الشفقة علي المظلومين لا تكفي وأن الغضب علي الظالمين لا يُجدي,فيتخذ من السخرية اللاذعة سلاحاً لتحقيق ما يهدف إليه من التنبيه والتحذير والاصلاح.وقد كان توفيق في هذه الناحية رائعاً.فقد زخر كتابه بالسخرية اللاذعة ولكنها سخرية اتخذ منها سلاحاً للهجوم"

‫#‏ب_ه_نيوباي‬

مجلة ‫#‏ذي_لسنر‬

والكثير من الاراؤ الاخري ولكن ربما ما نشرته شمل ما أردت قوله وما قاله باقي الادباء

‫#‏كاري

..................................

مقتطفات

(1)

كلمة ‫#‏توفيق‬ في بداية الرواية

وللحق فهمت مضمونها كما يروق لي ان أفهم تبعاً لحياتي

وبعدما انتهيت من الرواية فهمت مضمونها تبعاً لحياة الكاتب

"لماذا ادون حياتي في يوميات.ألأنها حياة هنئية؟!كلا! إن صاحب الحياة الهنيئة لا يُدونها..إنما يحياها

إني أعيش مع الجريمة في أصفاد واحدة.

إنها رفيقي وزوجي ..أطالع وجهها في كل يوم.ولا أستطيع ان أحادثها علي انفراد.

هنا في هذه اليوميات أملك الكلام عنها,زعن نفسي,وعن الكائنات جميعاً.

أيتها الصفحات التي لن تنشر!.ما انت إلا نافذة مفتوحة أطلق منها حريتي في ساعات الضيق!"

‫#‏نائب_في_الأرياف‬

‫#‏توفيق_الحكيم‬

....................................

(2)

إن القلم لنعمة لأمثالنا ممن كتبت عليهم الوحدة

ولكن القلم كالجواد,ينطلق أحياناً من تلقاء نفسه كالطائر المرح

و احيانا يحزن ويثب علي قدميه ويأبي ان يتقدم كأن في طريقه أفعي رافعة الرأس

وهو الساعة يهتز في يدي ويرقص ولا يطيعني كأن شيئاً يخيفه

او يُقصيه عن مروج الأحلام

‫#‏نائب_في_الأرياف‬

‫#‏توفيق_الحكيم‬

....................................................................

(3)

وقلت مازحاً:

_والانتخابات يا حضرة المأمور...؟!

_عال.

_ماشية بالأصول؟!

فنظر إلي ملياً وقال لي في مزاح كمزاحي

_حانضحك علي بعض.فيه في الدنيا انتخابات بالأصول!!

فضحكت وقلت:

_قصدي بالأصول.مظاهر الاصول.

إن كان علي دي اطمن.‬_

ثم سكت قليلاً وقال في قوة وخيلاء:

_تصدق بالله.! ..انا مأمور مركز بالشرف..أنا مش مأمور من المآمير اللي انت عارفهم,أنا لا عمري اتدخل في انتخايات

ولا عمري اضغط علي حرية الاهالي في الانتخابات,ولا عمري قلب انتخبوا هذا واسقطوا هذا أبداً أبداً أبداً انا مدي الناس حريتها تنتخب كما تشاء

فقاطعت المأمور وانا لا املك نفسي من الاعجاب:

_شيء عظيم يا حضرة المأمور بس الكلام ده مش خطر علي منصبك.أنت علي كده..انت رجل عظيم

فمضي المأمور يقول

_دي دايما طريقتي في الانتخابات. الحرية المطلقة اترك الناس تنتخب علي كيفها لغاية ما تتم عملية الانتخابات وبعدين اقوم بكل بساطة شايل صندوق الاصوات

وارميه في الترعة واروح واضع مطرحه الصندوق اللي احن موضبينه علي مهلنا.

_شيء جميل.!

قلتها في شيء من الاستغراب ممزوج بخيبة الأمل

#توفيق_الحكيم

#نائب_في_الارياف

...........................................

تعليق علي رواية "مدينة الموتي"

في بداية الرواية ولما بعد الصفحة ال 47 تقريبا كنت اشعر بشيء من الضجر

الرواية اقل حبكة من ما قراته سابقا لكاتبها

ربما قوة المشاهد الي حد ما لم تتراجع كثيراً

ولكن شعرت بين دقيقة واخري بأن اسلوب الكتابة في بعض الاوقات كان "عادياً"

الي جانب قدرة القاريء علي توقع الاحداث قبل حدوثها

وهذا علي حد علمي يحط من الرواية

ليس هذا الاسلوب ماتعودت عليه من قرائتي السابقة ل ‫#‏حسن_الجندي‬

وهما روايتان ‫#‏الجزار‬ و ‫#‏نصف_ميت‬

اما الان اثناء قرائتي ل ‫#‏مخطوطة_ابن_اسحاق‬ #مدينة_الموتي

شعرت بما ذكرته في اول سطوري

ولكن لحظة..هذا لا يعني ان الاسلوب سيء او الرواية كانت في صفحاتها الاولي رديئة

بل كانت جيدة جدا ولكني تعودت علي المزيد

ولكن لحظة اخري..بعد الصفحات الاولي بدأت الرواية الحقيقة

بدأت تزداد قوة المشاهد والاسلوب والحبكة

بدأت ما يسميه الكثير بمشاهد الرعب

ووجدتها مضحكة في كثير من الاوقات مما اعجبني 

مخطوطة صغيرة

ابن اسحاق

ابن ذاعات

اللغة السريانية

اموات

احياء

قربان

تضحية

جن

مارد

فضووووووووول

كل ذلك من عناصر الرواية

الي جانب التشويق وإعمال العقل بالطبع 

من المشاهد التي اضحكتني

عندما قرر حامد ان يقرأ المخطوطة بصوت عالي فإن حدث شيء اذا فهي حقيقة وان لم يحدث اذا فهي كذبة

وكما قيل في الرواية"كمن يشعل قنبلة في بيته ليتأكد من صلاحيتها"

بووووووووووووووم

هذا ما سيحدث في الحالتين

ولكن ربما في حالة القنبلة هي غباء بالفعل

او انتحار علي الاقل 

ولكن في حالة المخطوطة كان ذكاء من الفاعل وغباء من المستمع

لم يكن حامد بل كان جني مبعوث من احد اصدقاء ابن ذاعات كي يساعده

وبذلك يتم قتلهم جميعهم وتقديمهم كقرابين لعودة ابن ذاعات

من اكثر الحلقات التي ما زالت غير مكتملة بالنسبة لي

ماذا حدث ل "حبيبة" فهي ايضا حلمت بنفس الحلم الذي حلمه كل من ماتوا كقرابين لعودة هذا المارد الفظيع

لقد ذكر الكاتب النهاية للجميع

ولكن لم يذكر نهاية "حبيبة"

ربما نهايتها في الجزء الثاني 

حاولت ربط الرواية بالواقع

فبحثت عن مدينة الموتي وابن اسحاق ومخطوطته وابن ذاعات

وحاولت ترجمة التعويذة

ولكن لم تكن النتائج كتوقعي

فابن اسحاق ما وجدته عنه غير ما قيل في الرواية باستثناء زيارته لمصر فهو رحّالة علي اية حال

ولم اجد اي معلومة عن كتابته لمخطوطة

الي جانب ان مدينة الموتي هي مدينة بالقاهرة دًفن بها الكثر لكن كيفية موتهم لم اصل لها

ولكن ما اعلمه انها الان مدينة للاحياء

او شبه مدينة

و لم اصل بشيء عن ابن ذاعات

ولم استطع ترجمة التعويذة بالتأكيد "ان كان لها ترجمة

فقط ما وصلت اليه ان الكلمات ربما لها أصول

فمنها العبري ومنها الفارسي والسرياني وغيرها من اللغات" 

في انتظار قرائتي للجزء الثاني 

تعليق علي رواية"نصف ميت"

بركاتك يا استاذ #حسن_الجندي

اثناء قراءة الرواية  " رواية #نصف_ميت" كنت افتحها لتغلق نفسها بنفسها

وكلما اغلق الجهاز واعود لافتحها اجدها في مكان مختلف

رغم انها ليست مرعبة

ولكن للحقيقة فكانت اوقات قرائتي لها في الصباح وليس الليل

من المشاهد التي اثرت في

مشهد معرفة خالد بموت والدته

ومشهد موت علي وهادي

ومن المشاهد التي تدعو للاشمئزاز

المشاهد التي تتعلق بما يفعله طاهر الرخيص

المهم ان المرة الماضية عندما كتبت تعليق بسيط عن رواية #الجزار

اخبرتكم بأنه لن يفهمني احد سوي من قرأ الرواية

ولكن هذه المرة ربما لن يفهمني حتي من قرأ الرواية

الرواية عبارة عن ابطال كثيرين

شعرت بالتوتر احيانا لمحاولتي في تذكر الاسماء

وشعرت احيانا اخري بأن الكاتب يتحدث عن نفسه وليس احد اخر

وحتي الان اشعر بأن اجزاء بسيطة من الرواية هي واقع الكاتب الممزوج بالخيال

المهم ان احد ابطال الرواية وهو "حاتم"

هو ايضا شاب كاتب كتب رواية تتحدث عن ماضيه وهذا طبيعي

الغير طبيعي انه تصف حاضره ومستقبله بدقه

الغير طبيعي انها تصف حاضر ومستقبل وماضي ايضا ليسوا بالطبيعين البتة

الغير طبيعي انه الواقع الذي سيتحقق بالفعل

الغير طبيعي انه واقع ومستقبل سيتحقق بالفعل وهو #ميت

الغير الطبيعي ان احد ابطال رواية حاتم هو كاتب ايضا يكتب نفس الرواية التي يكتبها حاتم ليعيش نفس قصة حاتم

او يعيش حاتم قصته

والغير طبيعي ان الكاتب البطل في رواية حاتم يكتب رواية بها كاتب يكتب رواية عن حياة ومستقبل سيعيشهم هو ليعيشهم من بعده حاتم الذي هو شخصيا كتب كل هذا

ولا اعلم كم بطل ستجده داخل كل رواية يعيش نفس الواقع

ولا اعلم كم بطل سياتي بعد حاتم ليعيشه

ربما انت :)

هذه الرواية نصف ابطالها احياء والنصف الاخر اموات

كان طبيعي في مثل هذا النوع من الروايات ان ينضم الاحياء الي النصف الاخر

وهذا ما حدث بالفعل

اما الغير طبيعي فهو خروج احد من الطرف الاخر ليعود للنصف الاول

لقد عاد احد الاموات

ولنقول #النصف_ميت

تعليق علي رواية "الجزار"

انه الطريق الذي نختاره بإرادتنا ,وعندما نسير فيه نفقد تلك الإرادة

.............................................................................

جملة في الجزء الاول من رواية #الجزار  ل  #حسن_الجندي

كثيراً ما تتشابه الاساليب او القصص والحكايات

وكثيراً ما تنجح بعض الروايات المتشابه

وكثيرا ماتنجح عدة روايات متشابهة

لوجود شيء واحد..غير متشابه..كثيراً ما نجهله

وهذا ما شعرت به باتجاه هذه الرواية

بها شيء متشابه

وشيء مختلف

ربما اشياء

لا ادري

ولكني استمتعت بها

بطلها انسان عادي جدا محب للحياة ناجح يصل لما يريد بعد عناء وكد باسماً متفائلا

تتحول حياته 360 درجة وتتغير معالم جمالها في لحظة صادمة قاتلة لكل شيء يحبه

حتي نفسه

لقد مات هوايضا في تلك اللحظة

ثم عاد لينتقم 

عاد جسده فقط ولم تعد روحه

عاد بعقله فقط تاركاً قلبه في المقبرة مع من دفنوا

هو ببساطة لم يعد كبشر

بل عاد كوحش جائع يأكل كل شيء تسبب في موته

وهكذا تسير القصة الي طريق النهاية بحرفية فائقة من الكاتب

يتبع اسلوب المشاهد ليجعل عقلك يبدع في اخراج الرواية وتحويلها لصوت وصورة وحدك من تراه وتسمعه في عقلك

غير ان المشاهد ليست متعلقة بالبطل فقط كمعظم الروايات التي تشعر ان من شروطها ان يحل البطل ضيفا في كل المشاهد

هنا الوضع مختلف

يحل البطل بالفعل ولكن بوجوده في عقل القاريء لا في المشاهد

وهذا مما اعجبني

الي جانب كون الرواية تجمع بين الدراما وبين كونها بوليسية مع بهارات الرعب

ربما لم اجدها مرعبة بقدر ما وجدتها حقيقية برغم استخدام الكاتب للخيال

ولكنه خيال زكي

يجعلك تتوقع ما لا يحدث احيانا

ويسير بك الي طريق الحل لتجده سراب

وتعود لنقطة البداية لتسأل نفسك اكثر من سؤال

تجد الكاتب بكل بساطة يجيبك بأسئلة اخري

لتجد كل الاجابات في نهاية القصة

ربما سألت نفسي اكثر من سؤال اثناء القراءة

لاجد "سامح" يسألها لنفسه

وهو من اكثر ابطال القصة ذكاء

مما جعلني اشعر بالثقة بالنفس اثناء قراءة القصة فشعرت اني علي جانب من حلها

او ربما هذا كان من ذكاء الكاتب ايضا

المهم بأن سامح وهو فرد من المخابرات والجهاز الامني

الي جانب كونه الوحيد من هذا الجهاز الذي لم يذنب في الرواية

حتي عند لحظة النهاية التي اخفي عندها الحقيقة

فلم يكن للحقيقة ان تظهر فلقد ماتت من قبل

واكرام الميت دفنه

من المفاجئات

كون حسن هو من كان يزور بطلنا ادم في المصح العقلي

ولعلي لا اذكر كلمة بطل بالتحديد فلقد لعب دور البطولة كل من ذكر اسمه في القصة

حتي الظالم والمظلوم

حتي الجماد كان بطل

لتنغلق الرواية علي نهاية بها شيء من الغموض المستحب

تاركة بعص الاسئلة التي لم احصل علي اجابتها

وهي استخدام "آدم" للمورفين ومواد اخري تمنع ضحاياه من الشعور بالالم

لماذا يخفف عليهم الانتقام هكذا؟!

ربما كان لابد من ذلك في حالة الانتقام من حسن 

ولكن لما البقية

ربما كان يحترم ضعفه فيمنعهم من المقاومة حتي لا تخور قواه امامهم

ولكن وحشيته كانت اقوي من جعل احد يحاول مقاومته

لا ادري

والسؤال الثاني

تحذير عم صابر لاصدقائه

ولنقول "شركائه في الجريمة" بعودة آدم لينتقم

رغم انه كان قد تاب وكان اعلم من بالقصة بحق ادم في الانتقام

وحق شركائه في التعذيب

ربما لن يفهمني سوي من قرأها

ولكنها علي اية حال اسئلة لم تجعل انتهاء القصة تترك ثقب اوزون في روح القاريء

هي فقط تركت #بصمة